用別人的地圖,找不到自己的路。
不是地圖錯了,而是別人只習慣標記自己要走的路,不知道你要何去何從。
人到了中年,上有老下有小,怎麼也輕松不起來,但是你要明白,凡事都得靠自己。
作家王開嶺說:「人群,是庸者的避風港,是智者的墳墓。」
誠然,混圈子的人,一不留神就弄丟了自己,活成了「別人」;不合群的人,一個人獨行,冷暖自知,悲喜自渡。
01
圈子是炫耀的地方:炫來炫去,什麼都弄丟了。
春秋時,楚和晉兩國結盟,天下太平了很長時間。
楚靈王想要稱霸,但是找不到好的方法,于是大膽地做了兩件事,以此來吸引注意力:一是喜歡細腰的人,還建立細腰宮,導致大臣們都要束腰才能進宮匯報工作,失去了戰斗力;二是耗費巨資,建立了章華宮,并接受諸侯的祝賀。
晉平公聽說楚國有奢華的宮殿,很沒有面子,于是安排工匠,打造了虒祁宮。宮殿完工沒多久,他就病了,也沒有在宮里住幾天。
列國看到楚國和晉國炫耀財富,偷偷發笑,還假惺惺去祝賀,說一些嘖嘖稱贊的話。
古人說:「廣廈千間,夜眠僅需六尺。」
當你走進一個大圈子的時候,會發現很多人在炫耀自己的成就,還互相吹捧。但是過不了多久,那些互相吹捧的人,因為耗費財力,導致人生陷入混亂的局面,或者被外人虎視眈眈。
比方說,同學聚會、老鄉聚會,有錢的人喜歡吆喝,也樂意被大家點贊。這樣的聚會,去了有什麼意思?你不去,就不會坐冷板凳了。
就是你很有錢,也不要去圈子里炫耀,避免有人找你借錢,有人嫉妒。悶聲發財,沒事偷著樂。
02
圈子是迷失的地方:繞來繞去,丟了方向。
林子大了,什麼鳥都有。有人喜歡畫眉鳥歌唱,有人熱衷烏鴉的亂叫,還有人喜歡麻雀的「嘰嘰喳喳」,布谷鳥、貓頭鷹都有人喜歡。
你要是加入了鳥群,你會發現,并不是鳥語花香的世界,而是各種聲音夾在一起,鬧騰得很厲害。
你喜歡的,別人不喜歡,三觀也不會一模一樣。如果不能懂得這一點,就會迷茫。
齊國有一位權臣,名叫慶封。
齊莊公荒淫無度,被大臣崔杼加害了。慶封和崔杼奪得了齊國的「大權」,為右相、左相。
崔杼家庭鬧矛盾,慶封慫恿崔杼的幾個兒子互相傷害,因此崔家被滅,慶封更加得勢。
慶封為所欲為,和大臣盧蒲癸一起吃吃喝喝,無惡不作。盧蒲癸不是省油的燈,忽然翻臉,把慶家滅了。慶封逃往吳國,還沒有安逸幾天,就被楚人滅了。
有一句忠告:「善人家裕,可說是賞賜;淫人富厚,可說是災殃。」
你要做什麼人,一開始是有主張的。多半會選擇做一個好人,但是你在圈子里混,會被周邊的人同化。
你要和周圍的人一起做點什麼,聊得很開心,就得有共同的話語,有一樣的行為。
因此,你很快會丟掉自己的「初衷」。理智,常常被人群的聲音淹沒。一般的人,是不敢「另類」的,因此被同化的可能性很大。如果你敢于「另類」,那麼你就不會混跡在圈子里了。
如果你是果樹,就要在農村待著,到了人山人海的城市,你就變成了觀賞樹,長出的果子,也是苦澀的。如果你是萬丈高樓,那就在城里聳立,到了農村,你還不如一間平房受歡迎。
03
圈子是爭斗的地方:爭來爭去,互相傷害。
有一個詞語叫「秦晉之好」。
晉獻公把女兒嫁給秦穆公,稱為穆姬。從此,兩個君王,變成了親戚,彼此都很開心。
當晉獻公過世之后,秦穆公多次聽從穆姬的意見,扶持了公子夷吾、子圉、重耳,登上了王位。
看起來,兩家的親戚關系越來越好,但是秦穆公的內心,卻在想著,要得到晉國的城池。
比方說,夷吾上位時,答應了給秦國五座城池。
在春秋時,爭斗的事件,數不勝數。并且他們常常結盟,對天發誓。可是一點也不管用,絲毫也沒有阻止硝煙彌漫的場景。
詩曰:「醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?」
爭斗場上,人真的很多,但是你不管站在哪一方,都是不對的,都會被傷害到。最好的辦法,就是遠離此地。在一旁當看客,都是多余的。
為了利益而結盟的圈子,會因為利益的問題,而弄丟。你需要圈子來得到利益,但是別把圈子看得太重要了,更不要不能自拔。
04
厲害的人,自成一「圈」,進退都很自由。
相比之下,齊國的晏子就聰明多了。崔杼和慶封邀請他結盟,他到了現場,也離開了,不選擇入圈。到了楚國,他也不走「狗洞」,表示自己很清高。
不管是服務齊莊公,還是齊靈公、齊景公,都能提出自己的主張,不和大家雷同。
如果自己的主張不被采用,就寧愿去海邊種地。曾子點贊:「晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉。」
人就是要做自己,不被別人左右,并堅持傳遞正能量。
陳果老師說:「寂寞者的累加不可能減消寂寞,寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。」
當你害怕獨處,被孤立時,就去混圈子,那麼你得到的,不是大家的喜歡,也許是加倍的厭惡。
多難享受獨處時,寂寞就變成了一種自由的時光,合群不合群,顯得不太重要了。
其實,一個人走路,不是喪失了合群的能力,而是在人群里,也能做自己。
人到中年,唯有自己,渡得了生活。